当代茶文化兴起，衍生出许多相关的文化产品及各式商业现象。很多所谓的茶人靠着写书、开班、培训、演讲、茶艺表演，及搞茶具、茶人服、茶空间等衍生产品，赚得盆满钵满。其中不乏滥竽充数之辈，以茶人为幌子，以茶牟利，忽悠大众。茶界既有真心推动茶文化发展的茶人、孜孜不倦探索茶道真义的茶友，也有些人只把茶当作一门生意。无疑，这是茶人的怪现状。

　　曾几何时，茶圈办茶会时，与会者们悄然褪下平日的服装，穿上宽松飘逸的棉麻布衣，正襟危坐，气场瞬间变得强大起来。一些爱茶人无论日常，还是参加茶事活动，也都会自觉或不自觉地茶服加身，挂(戴)上佛珠，仿佛这是爱茶人有意区别于普通人的必备“行头”。

　　茶服、茶饰正受到越来越多爱茶人的追崇。

　　我们注意到，近年来，国内几乎所有的茶博会，除了展销常规的茶叶、茶器、包装外，必少不了茶人服、茶配饰的展位，有的还开辟专区、举办专场。例如，在2015年4月份举行的杭州国际名茶博览会上，就专门打造了一次中国茶服展。同时，随着茶服产业的兴起，还涌现出了一批专业经营茶服的企业，如泊园、布弥、照本堂等，它们在茶博会上高调亮相，展位前聚集了很高的人气。

　　另外，在一些茶会所、茶馆、茶店，也有兼卖茶服、茶饰的专柜。据一名茶店的销售人员介绍，茶服、手串以及甚至比茶叶卖得还要好。

　　而在电商平台上，茶服茶饰的市场更大。打开“淘宝”，输入“茶人服”搜索，据不完全统计，可找到17000多家有售茶服的网店。一家名为“花缘民族风棉麻文艺女”的店家，销量高达2万多件。如果搜索“佛珠”、“手串”，那就更多了，全网共计有12万多家，销量最大的店铺高达78000多件。

　　可以说，作为茶叶的文化衍生品，茶服、茶饰在引领时尚消费潮流的同时，也蕴藏着无限商机，并正在迅速成长为一个朝阳产业。

　　以一件棉麻盘扣长袖上衣为例，少则三五百元，多则数千元甚至上万元。价格贵在哪里?卖家给出的说辞是：用的是上好面料，裁制是全手工，还有一流的设计。最重要的是，穿出来的是气质!

　　不过，同茶配饰相比，茶服的价格还算相对透明、相对“接地气”。檀木、崖柏、沉香、红木、海黄、菩提子等以及砗磲、玛瑙、绿松石、蜜蜡、琥珀等不同材质做成的佛珠，价格就深不可测了，名贵珍罕者一串几万元甚至十多万元，堪称茶界炫富斗富的“新宠”，有人美其名曰“低调的奢华”。因此，这与崇尚清新质朴的茶道精神就背道而驰了。

　　试想一下，穿一身仙风道骨的茶服，再搭一二件珍奇配饰，现身高端茶会，如遇慧眼识宝者，势必迎来一片赞叹艳羡，而隐藏在茶服后面的那颗虚荣心想必也会得到极大的满足吧。

　　对于茶从业者来说，茶服、茶饰是一种标签还是一种标配?

　　马来西亚知名茶人许玉莲认为，举办茶会或茶道展演不要本末倒置地将心思与目光放在服装，茶法、茶艺、茶汤才是核心，服装仪容只需整洁卫生、得体大方，泡茶时不会引起不便，适合当时环境就可以，否则打扮得像“茶道大师”、“茶人”，泡茶时粗俗无比，“那才够恶心呢”。

　　事实上，一些广袖长袍式的茶服，或长串的茶饰，或许可以给人很强的仪式感，但从实用功能来说，并不可取，长袖阔袖，手串“环佩叮当”，拖泥带水，且很容易在泡茶时打翻茶具。在许玉莲看来，即使这类服饰符合了泡茶的原则，大家纷纷效仿这样的穿戴，“也难免形成另外一种制服，大家以为穿上这类服装才能让人辨识、让人尊重，才可以壮大声势，让人知道我们的犀利，告诉他人这就是‘茶人’，就是‘茶道’。其实，那是泡茶的另一个陷阱”。

　　她说，“‘茶人’也可以打扮得像平常那么真实，那么自在，穿上属于自己的衣着，用属于自己的衣着，用属于自己的话说出我们对茶文化的感受，将属于自己的思想融入泡茶、喝茶，走出属于自己的‘茶道’”。