当代茶文化兴起，衍生出许多相关的文化产品及各式商业现象。很多所谓的茶人靠着写书、开班、培训、演讲、茶艺表演，及搞茶具、茶人服、茶空间等衍生产品，赚得盆满钵满。其中不乏滥竽充数之辈，以茶人为幌子，以茶牟利，忽悠大众。茶界既有真心推动茶文化发展的茶人、孜孜不倦探索茶道真义的茶友，也有些人只把茶当作一门生意。无疑，这是茶人的怪现状。

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　近来，随着“互联网+”时代的开启，茶界“学习“的氛围越来越浓厚。爱茶的朋友，只要打开微信朋友圈，你就会发现，一大波冠以古香古色名称的茶叶培训机构正爆发式井喷。

　　譬如，茶书院、茶学堂、茶道院、茶书斋等等。当然了，还有主题各异、学时不同的培训班，如茶修班、国学班、书法班、香道班、花道班、游学班等等。再有就是针对不同身份阶层、年龄段的培训班，如总裁班、淑女班、少儿班等等，可谓是“乱花渐欲迷人眼”。

　　开班授课、拜师学茶，对于推广、普及、复兴作为国粹之一的茶文化，自然是一等一的好事。但是，为何会在一夜间有这么多老师涌现?这些老师又都是些什么人呢?是教授、专家、学者，还是“人人皆可为师”?

　　我们先来回顾下中国茶叶培训(教育)的发展历程。关于茶的培训(教育)在中国并非新鲜事，最原始的就是“师徒式”，即师傅全凭经验，口授或手把手教徒弟种茶做茶。到了民国，因提倡新式教育，学茶开始渐趋系统化、有科技含量，如茶树栽培、良种选育、茶叶加工、审评、运销等等。此间，名师辈出，如吴觉农、陈椽、庄晚芳、陈书省、张天福等，他们也深刻影响了中国现、当代的茶业教育。

　　自上世纪80年代开始，台湾一批有识之士率先倡导中华茶文化的复兴，并西渐大陆，茶艺培训在两岸风风火火地铺展开来。进入新世纪，茶艺师、评茶师(评茶员)、香道师等相继列入国家职业教育培训课程，学员经系统培训通过考试，获得从业资格证书。当然，也有少数“买证”的不良现象存在。

　　眼下，茶叶培训似乎成为一种流行消费时尚，茶圈四处可闻“吆喝声”，且价格不菲，好不热闹。既然有人“吆喝”，就有人买单。据一位业内人士观察，最受人欢迎的产品之一莫过于各种打着“速成”名头的培训班，实现“茶人”高效批量化生产。

　　这类“快餐式”的培训，学时多则十天半月，少则五天一周。学员们只要交个学费，了解下茶叶基础知识和基本冲泡手法，就可以学成出师“下山”了，轻松地进入茶行业，成为“茶人”中的光荣一员。有的甚至“秒”变培训师，迅速自立门户，开班收徒，兜售自己没学几天的“三脚猫功夫”。令人不解的是，竟然也培养了一群忠实的“粉丝”!

　　“速成班”的热销，正好与当今社会求快的浮躁心态及信仰缺失的病态十分对味。因为它可以把一个零基础的人在短时间内变成所谓的“茶人”。事实上，在茶圈，“茶人”这一名称，确切地说，应该是概念，就和“老师”、“大师”一样，似乎被叫滥玩坏了。不少人认为，只要是从事与茶有关工作的人及爱茶人都叫“茶人”。最要命的是，一些滥竽充数的混迹茶圈者，换上广袖长袍的茶服，再出一副高深莫测的模样，然后披着“茶人”外衣，开班授课，装腔作势，故弄玄虚，让一些想要真心学茶但又不明就里者盲目崇拜，误入歧途。这样一来，把原本已是鱼龙混杂的茶江湖搅得乱上加乱。

　　然而，在一些学者尤其是日、韩学者看来，“茶人”不可随便称呼的。在一次茶事交流活动中，与会者们论及“茶人”时，韩国东方茶文化研究所所长朴希埈就质问：“在座的有‘茶人’吗?!”他说，“茶人”并非具象的“人”，而是一种崇高的精神境界。

　　对于“茶人”一词的定义，尽管是见仁见智，但是我们也应看到那些致力于推广复兴中华茶文化、孜孜以求探索茶道真谛的人，强名之曰“爱茶人”。他们可以是专家、学者，也可以是茶农、茶商、茶客。也许，身份只是一个标签，重要的是，不仅要有真才实学，更要有德有节操。君不见，“茶之为饮，最宜精行俭德之人”，唯有学高身者方可为师。